Categoría: Religión - Espiritualidad
10 Abril 2006
Si preguntamos a cualquiera que es lo que hay por la tele en Semana Santa, nos dirá "Películas religiosas", desde luego que esa ha sido la tendencia en la historia de la televisión, al menos que yo recuerde. Concretamente, siempre tiene que haber al menos una sobre la vida de Jesús, y puede haber más, u otra sobre barrabas, los diez mandamientos....
Las cosas cambian, a veces poco a poco y otras veces más rápido. ¿Qué vamos a tener en la tele esta Semana Santa? Todavía no lo sé exactamente, pero algo si voy sabiendo.
La ETB o Euskal TeleBista es la televisión autonómica del Pais Vasco, es una televisión que se ve sólo en esa comunidad, y en algunas zonas de las adyacentes. Es una televisión de muchos años, y sometida a un régimen estatal de regulación, aunque depende directamente del Gobierno Vasco. Es una cadena que tiene su audiencia, su historia, y una tendencia a tener contenidos acordes o en sintonía con las otras televisiones estatales, es decir, con concursos, programas de corazón, de testimonios, realitys......
La televisión y, en este caso, la ETB, acaba funcionando por el simple mecanismo de la oferta y la demanda, muestra lo que el público quiere ver, o al menos eso intenta, y en este caso la cantidad de audiencia a la que aspira la ETB es considerable.
En la próxima Semana Santa, el martes ETB va a emitir "La Última Tentación de Cristo". Si es una película sobre la vida de Jesús, si se centra mucho en los hechos ocurridos en Semana Santa, pero no creo que sea el enfoque al que estamos acostumbrados en estas fechas. ¿Es acaso que también en la ETB se han dado cuenta de la crisis actual católica? ¿Se ha dado cuenta de la necesidad de una nueva espiritualidad, de mirar con otros ojos creencias tradicionales, de el fenómeno 'Código Da Vinci"? Esto lo dejo para la respuesta de cada uno, la mia creo que la podeis intuir.
No acaba aquí el artículo. El miércoles de esa misma semana, ETB anuncia un nuevo documental de National Geographic, ¿Sobre qué? El reciente y gran descubrimiento del "Evangelio de Judas", lo anuncian casi literalmente como un escrito que puede tambalear ciertos pilares católicos tradicionales. ¿Coincidencia de nuevo? ¿Porque esa oferta de una nueva visión espiritual? ¿Realmente es que nosotros, el público, estamos sedientos de ello?
Creo que sí, pero de nuevo os invito en estas fechas a fijaros un poco en este detalle. la programación televisiva, el contenido espiritual con el que se quiere reclamar la atención del público y sobre el que supone que el público esta realmente interesado.
De momento, para mi, estos ejemplos son suficientes para reafirmarme en todas las ideas expuestas, así como en el planteamiento general del 'Nuevo Renacimiento'. Quizá incoscientemente, expongo pruebas del descrito 'Método científico' para reafirmar mis tesis. De alguna forma, todo sigue unido.
servido por toro
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18 Marzo 2006
Hemos visto hasta ahora el reflejo de la decadencia católica en la captación de nuevos jóvenes que refresquen las anticuadas ideas de la iglesia católica. Pero este no es el único signo de declive.
Cuando una institución basada en unas ideas y creencias, empieza a renunciar y renegar de sus ideas tradicionales e históricas empieza a perder parte de su sentido. Puede evolucionar una religión, pero los pilares fundamentales se deben mantener.
Situémonos un poco con algo de historia; antes de ser la religión católica una religión oficial e impuesta por el gobierno romano, existían muchas sectas crisitianas. Cada una tenía sus enseñanzas y escritos con la figura común de Jesús y lo que él anuncio, pero cada secta o movimiento tenía sus interpretaciones, ya que no había un 'poder' central que dictara que era correcto o que no.
Digamos que estos movimientos tenían dos grupos principales; el grupo 'literalista' que entendía todas las enseñanzas cristianas como sucesos reales e históricos, y el grupo 'gnóstico' que entendía que que las enseñanzas eran completamente espirituales y las palabras tenían siempre sólo una enseñanza interior y espiritual que cada seguidor debía entender a medida que avanzaba en su crecimiento interior.
En el momento que el imperio romano decide imponer la religión cristiana, la instaura con ideas y enseñanzas de los grupos literalistas. ¿Qué implica esto? en sus orígenes la religión católica toma toda la enseñanza de Jesús como hechos reales e históricos. Decir en aquellos momentos , y más de mil años después, que Jesús nunca multiplico panes y peces, si no que es un ejemplo de como el valor de compartir es importante, podía considerarse una blasfemia, e ir en contra de la doctrina oficial.
Hasta hace poco tiempo esta ha sido así. Decir que el hombre no viene de Adán se consideraba igualmente blasfemia.
Lo que ha ocurrido en los últimos tiempos es, por un lado el avance espectacular de la ciencia, y su divulgación, y por otro un aumento en la libertad de pensamiento y expresión individual en la sociedad, han dado conciencia a las personas de la imposibilidad de que ciertas enseñanzas y pasajes bíblicos sean literales o históricos. La gente que forma la iglesia es consciente de esto, y sabe que debe progresar en sus ideas.
Es por esto que hoy día, al tener una conversación con algún miembro de la iglesia, es más probable que te diga que el milagro de los panes y los peces es una enseñanza de sentido espiritual que algo histórico. De pronto, la iglesia oficial empieza a dar concesiones a las tendencias e ideas gnósticas cristianas. Digamos que pilares que durante muchos siglos se han acatado sin problema, se ponen en cuestión hoy día, y la iglesia, consciente de que este enfoque histórico de la religión no es un sistema muy coherente, da un giro 'gnóstico' en sus doctrinas. Una religión que es de fundamento literalista no puede proclamar ideas gnósticas, son completamente opuestas, pero progrsivamente lo va haciendo.
Para mi esto no es más que otro signo de que las enseñanzas espirituales católicas tradicionales están en crisis, no convencen, no enganchan, no son coherentes, así que la sociedad va volviéndoles la espalda, y la iglesia se refugia en ir transformando sus fundamentos en únicamente enseñanzas espirituales. Este proceso es lento, pero creo que con un poco de observación, cualquiera puede darse cuenta.
Esta enseñanza nueva es otra cosa que la enseñanza clásica, no es lo mismo, realmente para mi, no son ideas católicas, aunque sean ideas profundamente cristianas, pero esta distinción no podemos olvidarla, ya que aquí analizamos la vertiente católica, que es la que veo renunciando a sus ideas poco a poco, por ideas espirituales.
servido por toro
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12 Marzo 2006
Una cuestión que ha quedado planteada anteriormente es la relación entre la sociedad actual y la religión católica. Principalmente debido, en mi opinión, a que es la religión dominante en el capitalismo, que es tan rápido y voraz con el resto del mundo, se extiende a todos los rincones, y gobierna a través de paises como EEUU y multinacionales que de alguna manera colonizan territorios al realizar la globalización.
La religión católica tiene signos claros de decadencia; principalmente de baja de creyentes o al menos practincantes.
Es claro que la cantidad de novicios, curas o monjas es inferior que en generaciones anteriores, lo podemos comprobar seguramente en nuestro arbol genealógico o el de los que nos rodean. ¿Qué cantidad de personas religiosas había en las familias hace 40 años?¿Que porcentaje de curas 'viejos' tenemos hoy día en relación con los jóvenes?¿Cúal es la media de edad? Yo se que es una relación desequilibrada y preocupante. Da la sensación de que ante esto no sea lejano el fin de seguidores oficiales. Por otro lado la cantidad de curas que vienen del tercer mundo va aumentando. Esto es un hecho, pero pone de manifiesto, que la cantidad de personas que optan por este camino no están en buenas condiciones económicas. Antes, las familias eran mucho más numerosas, y los recursos económicos eran muy escasos, una forma de ayudarse a sacar a los hijos adelante era conseguir la manutención de la religión católica oficial. Es una forma de conseguirles hogar, comida, incluso educación. Una religión avalada por el poder político está en una posición muy privilegiada, dispone de más recursos que cualquier otra.
Esto ha ocurrido en este pais muchos años, y sé que en muchos otros paises avanzados económicamente. Aquí la sociedad cada vez vive mejor, y además tiene menos hijos, no necesita de este recurso para vivir mejor. Así que los hijos no tienen por qué hacerse curas, a no ser que tengan verdadera vocación, pero es fácil que hoy día si un hijo quiere ser cura, los padres le aconsejen que disfrute un poco más la vida, conozca, experimente y que ya tendrá tiempo.
Esta situación cambia en paises del tercer mundo, donde las necesidades económicas son más fuertes, y también los motivos para seguir este camino son más variados.
Con todo este panorama, se me plantean varias preguntas:
¿Cuales han sido historicamente los motivos de que existieran curas?
¿Los curas católicos por qué han optado por esta vida?
¿Son todos realmente creyentes en la doctrina oficial de esta religión?
¿Es su motivación la verdad católica?
¿Tienen todos devoción o necesidad?
¿Es tan fuerte el catolicismo por la verdad que anuncia, o por tener los beneficios del poder?
¿Si nunca se hubiese impuesto esta religión políticamente cual sería su poder o extensión actual?
Para mi es un signo más de un desengaño social y una necesidad de nueva verdad. Creo que la verdad es muy distinta a la que historicamente ha proclamado la iglesia católica oficial. Y en parte, la mejora del bienestar social y comodidad, y en parte, la divulgación e imposición de la ciencia, nos hace darnos cuenta de esta carencia católica. En la sociedad poco a poco lo vamos viendo, y de alguna forma también, la sociedad dará un giro espiritual a otra tendencia, como movimiento general.
servido por toro
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8 Marzo 2006
La crisis espiritual o crisis de fe, es un estado que muchos conocemos, como un estado de desconcierto, angustia, desmoronamiento de las principios de cada uno, pérdida de sentido.
La crisis de fe por otro lado, se presenta en su parte positiva en que una vez que se supera, los valores adquiridos o las nociones que se cambian son más fuertes que los que se tenían anteriormente y es un rejuvenecer de fuerza en las convicciones propias.
Creo que se pueden observar varios síntomas de que la sociedad de hoy en día tiene una crisis espiritual, al menos lo que conocemos como primer mundo, sociedad occidental o capitalista.
Por un lado tenemos los síntomas de crisis de fe en la ciencia que he concluido en el anterior artículo.
Por otro lado tenemos lo que creo que es la decadencia de la hegemonía de la religión por excelencia en la sociedad capitalista; la religión católica, pero esto lo analizaré más en detalle.
Una cosa que me llama la atención es la cantidad de gente que conozco que se denominan 'agnósticos', podeis hacer la prueba y preguntar a la gente que os rodea, estoy seguro que el número es mucho mayor que hace 20 años.
¿Qué es un agnóstico? Un agnóstico por supuesto que no es creyente, pero tampoco es ateo, digamos que no lo tiene muy claro o que no se lo plantea. Pero, ¿Hasta que punto es esto posible? Es curioso que una inquietud humana como la religión, que existe desde el principio de los tiempos, que existe en todas las sociedades de alguna forma, que ha movido y mueve a muchisimas personas, se borre en ciertas personas.
¿Cómo puede estar anulada esta inquietud hoy día?
La religión tiene mucho que ver con el drama humano de la muerte, y con la idea de la trascendencia. ¿Puede esto no tener importancia? No hay tiempo para pensar en ello, la sociedad al menos nos empuja a no tener este tiempo. Los valores tradicionales de religión no enganchan, sobre todo, a los jóvenes, ¿Es este el problema? ¿Es el desengaño al encontrar vacías muchas respuestas actuales en los pilares religiosos tradicionales?
Son muchas preguntas, yo me las hago, y considero que estamos empujados de alguna forma a valores más materiales, más capitalistas, a ser posible, que la gente no piense, la ciencia vale para todo, o eso nos quieren enseñar.
No creo que la ciencia muestre nunca si existe vida después de la muerte, o si existe ¿Existe también una muerte espiritual? ¿Existen una serie de valores morales universales? ¿Existe una fuerza superior, trascendente? Hay tantas preguntas.....
Etimológicamente, 'agnostico' significa 'que no tiene gnosis' la 'gnosis' significa conocimiento, y el significado de esta palabra se ha engrandecido al CONOCIMIENTO con mayúsculas, 'agnóstico' o el que no tiene conocimiento. ¿Queremos ser personas sin conocimiento? ¿Sin el conocimiento de fundamentos espirituales importantes? ¿Negamos el conocimiento acerca de nuestra dimensión espiritual?
Espero que no, no puedo decir que sea creyente, porque no puedo definir en qué creo, no soy ateo, no niego la existencia de la divinidad, podría denominarme 'gnóstico' persona en búsqueda activa del conocimiento espiritual.
Creo que todos, como humanos, tenemos un 'gnóstico' latente, y esa necesidad saldrá a la superficie en algún momento, quizá necesitamos como sociedad un giro en nuestros valores trascendentes, una nueva espiritualidad, un rasgo más de lo que podríamos llamar un 'Nuevo renacimiento' social......
servido por toro
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11 Diciembre 2005
Sin duda este era el recurso más fácil y también más representativo del cambio social y cultural que quiero explorar.
Intentar comentar algo de este fenómeno podría ser tan largo que quizá necesitara una sección propia, a vuestra petición, esto podría ser posible, por supuesto.
Este fenómeno es un fenómeno global, el 'Código Da Vinci', es solo la punta del iceberg, es la gota que ha desbordado el torrente de información y de ideas, que ahora es respaldado por infinidad de subproductos; libros sobre el catolicismo, la sábana santa, maría magdalena, los templarios, los masones, el santo grial, el priorato de Sión... Son sin duda términos que hoy nos pueden resultar más que familiares cuando hace unos años solo nos sonaban de algo. Pero no solo libros, documentales, programas de televisión, debates, programas de radio, incluso películas. De hecho, aunque este fenómeno está siendo bastante fuerte a nivel mundial, creo que puede estallar definitivamente el año que viene con el estreno de la película 'El Código Da Vinci', con una explosión de publicidad, además de un reparto claramente llamativo y comercial. Todo preparado para una gran explosión de marketing a nivel mundial, y por supuesto una especie de 'doctrina' mundial de la VERDAD sobre la religión católica, y la espiritualidad universal.
En cuanto a mi opinión sobre el libro, me parece una novela entretenida, con un argumento estudiado para enganchar al lector, cosa que me parece loable, pero con un fondo 'adoctrinador' peligroso. Creo que defiende de forma categórica argumentos, que son como poco cuestionables, de forma que emula además de novela, un libro de historia y una guía espiritual universal. Parece que diga:
"Pobres ignorantes, lo que os han enseñado durante años es todo una gran mentira, los hechos no han ocurrido como creeis, yo os estoy enseñando como ocurrieron las cosas, y como son en realidad, ahora está en vuestra mano seguirme o no."
Esta posición me parece al menos pretenciosa por parte del autor, aunque sin duda, el tono y las ideas solo tengan una finalidad comercial. Muchas de las cosas que escribe el autor son ciertas por supuesto, pero otras son inexactas, confusas, e incluso conclusiones de cosecha propia.
Todo esto es muy peligroso para el lector, puesto que si bien es cierto que la novela puede tener una función de hacernos pensar sobre conceptos establecidos, pero que no hemos analizado nunca, también puede ser un mensaje que la gente absorva como una esponja, sin el más mínimo análisis, dando por bueno todo lo que dice.
Me parece una lectura muy recomendable para despertar el ánimo curioso y crítico de todas las personas, pero solo como la chispa que encienda la llama, no con otro valor en si mismo. Digamos que con un símil católico, que viene muy al caso, leer esta novela es como asistir un domingo a misa, si te llega su mensaje puede fascinarte, y tratas de analizar todo lo que has escuchado una y otra vez, exprimes el mensaje completo, pero la realidad completa es mucho mayor, hay muchas misas, y muchas experiencias católicas, con esta experiencia, no estás ni cerca de ser un católico.
Llegados a este punto, la situación puede ser como la pescadilla que se muerde la cola: ¿La gente tiene interés en estos temas y de ahí ese provecho comercial del libro y los demás productos?¿O acaso el interés social está dirigido y corresponde a una respuesta a un buen montaje de marketing a nivel mundial?
Casi que me decanto más por la primera, por la sencilla razón de que esta información sí puede ser peligrosa, ya que puede inducir al individuo a comenzar a pensar sobre cosas que parecen incuestionables, cosa que no es muy recomendable en una sociedad establecida como la nuestra, que es entre otras cosas, capitalista y consumista.
A todo este fenómeno va unida una cierta mirada hacia el pasado; templarios, mesones, santo grial, orígenes del catolicismo, religión egipcia, religión pagana, ritos ancestrales... ¿No es esto muy parecido a la mirada que tornaron aquellos que vivieron al antiguo renacimiento? Para mi es un reflejo del deseo universal de ruptura y cambio a nivel espiritual, y eso me parece lo más importante.
Para terminar este artículo, me gustaría recomendar a la gente que de alguna manera o en algún apartado le ha gustado el libro, que lea más libros, históricos, que lea varios, que no tome ninguno por totalmente acertado, pero que le sirvan para ir abriendo su mente, e ir tomando un conocimiento más fiel, sobre todo de la historia. Mis libros recomendados desde aquí entre otros son:
'La revelación de los templarios'
'Los misterios de Jesús'
'Los masones'
'LEONARDO el vuelo de la mente'
servido por toro
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